Anjos trancados do lado de fora tentam entrar pela janela

Uma das versões da história que mostramos neste espectáculo conta que tudo começa no funeral de Gabriel: do alto do caixão levado em ombros ele apresenta ao público os seus amigos. Conta como vislumbrou o futuro deles, e tentou intervir, entrando nos sonhos dos amigos, o que não foi fácil, pois os amigos estão sonhando coisas onde não entram anjos, estão pegando sonhos emprestados, ou simplesmente empurrando com a barriga. Primeiro o estômago, depois a moral. Mas se o estômago roncar suficientemente alto, talvez haja um milagre da revelação do isolamento total do indivíduo, e da necessidade de agir mais estrategicamente. Aí, na desimportância, na miséria, no infortúnio, os anjos poderão entrar, talvez não na forma de seres alados, mas de vagabundos, emigrantes, mongolóides, estrangeiros, fotógrafos, escritores, ciganos, videntes de quinta categoria, bêbados, cantores de bar, professores esgotados, putas, e coisas: amuletos, rezas, canções, fotos, gaiolas. Isolados, espancados e esfomeados, os indivíduos recuperam a moral mais ancestral que têm: olho por olho, dente por dente. No final, foi o que aconteceu ao Baleia, que Gabriel ajudou a romper o horizonte. Mas isso não acontece na vida real, onde seria impossível. O que vemos é só o caminho de Gabriel do velório até à cova. Eles, os amigos, também estão todos mortos, e o que acabamos de ver são apenas as suas memórias, presas na eternidade repetindo-se perpetuamente, até que se consigam libertar, modificando essa memória, transformando-se em anjos. Querem ser anjos? Anjos são crianças mortas, vendidas, raptadas, perdidas, fodidas. Somos nós.

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